• ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: притчи (список заголовков)
21:14 

دون شروط مسبقة.
какой мир удивительный и прекрасный после пройденного даунстрика.


повторю притчу в тему
читать дальше

собственно за это я и люблю контраст)

@темы: ^__^, заметки, притчи

20:47 

دون شروط مسبقة.
Краткость

Однажды Ходжу Насреддина попросили выступить по поводу одного торжественного события. Семь дней и семь ночей трудился Ходжа. Семь листов белой бумаги исписал он. И вот его позвали на площадь.

Вышел Ходжа, развернул свой доклад и начал читать. Читал он целых семь часов, а в конце спросил: "О люди, понравилось ли вам мое выступление?"

"Да концовка хороша", - ответили слушатели, которые не уснули, - "но, о Ходжа, мы забыли начало".

"Тогда я вам напомню", - важно произнес ученый Ходжа и прочитал начало своего доклада еще раз.

"Начало отличное", - сказали люди, - "но, о Ходжа, пока ты читал, мы забыли конец".

И понял тогда Ходжа, что бестолковое это дело - доклады сочинять, и начал писать короткие и смешные анекдоты-баечки.

@темы: притчи

20:41 

دون شروط مسبقة.
Насреддин ежедневно переводил через границу своего осла, нагруженного корзинами с соломой. Так как все знали, что он промышляет контрабандой, пограничники обыскивали его с ног до головы каждый раз, когда он переходил границу. Они обыскивали самого Насреддина, осматривали солому, погружали её в воду, время от времени даже сжигали её, а сам Насреддин жил всё лучше и лучше.
В конце концов, он отошёл от дел и перебрался на жительство в другую страну. Много лет спустя его встретил один из таможенников. Он сказал:
- Теперь тебе нечего скрывать, Насреддин. Расскажи мне, что ты переправлял через границу, когда мы не могли поймать тебя?
- Ослов, - ответил Насреддин.

@темы: притчи

20:39 

دون شروط مسبقة.
Джалал, старый друг Насреддина, зашел как-то к нему.
- Я счастлив видеть тебя после столь долгой разлуки. Однако я как раз собирался нанести несколько визитов. Пойдем вместе, и мы сможем поговорить.
- Одолжи мне приличный халат, - сказал Джалал. - Как ты видишь, на мне одежда, не подобающая для визитов.
Насреддин одолжил ему очень красивый халат.
В первом доме Насреддин представил своего друга так:
- Это мой старый товарищ Джалал, но халат, который сейчас на нем, мой!
По дороге в следующую деревню Джалал сказал:
- В самом деле, глупо говорить: "Халат мой!" Не делай больше этого.
Насреддин обещал.
Когда они удобно расположились в следующем доме, Насреддин сказал:
- Это Джалал, старый друг, он приехал навестить меня. Но халат... халат - его!
Когда они ушли оттуда, Джалал был обижен не менее, чем в первый раз.
- Зачем ты сказал это? Ты что, сумасшедший?
- Я только хотел исправиться. Теперь мы квиты.
- Если ты не возражаешь, - сказал Джалал, медленно и тщательно выговаривая слова, - больше мы не будем говорить о халате.
Насреддин обещал.
В третьем и последнем месте их посещения Насреддин сказал:
- Разрешите представить вам Джалала, моего друга. А халат, халат, который на нем... Но мы не должны ничего говорить о халате, не так ли?

@темы: притчи

20:37 

دون شروط مسبقة.
Насреддин сказал:
- Однажды принцу, при дворе которого я находился, привели великолепную лошадь. Никто не мог сесть на нее, потому что это был слишком ретивый конь. Вдруг, в пылу гордости и рыцарской отваги, я вскричал: «Никто из вас не осмелится проехать на этом превосходном коне! Ни один человек! Никто из вас не сможет удержаться верхом на нем!» И я выскочил вперед.
Кто-то спросил:
- А что случилось дальше?
- Я также не смог удержаться на нем, - ответил Мулла.

@темы: притчи

20:36 

دون شروط مسبقة.
В темной аллее проворный воришка пытался отнять у Насреддина кошелек. Мулла оказался проворнее, и между ними завязалась ожесточенная борьба. В конце концов Насреддину удалось повалить его.
В это время мимо проходила какая-то милосердная женщина:
- Ну, ты, бык! Дай этому малютке встать и предоставь ему шанс.
- Госпожа, - с трудом проговорил Насреддин, - вы не принимаете во внимание то обстоятельство, которое мне пришлось пережить, пока я не свалил его.

@темы: притчи

20:27 

دون شروط مسبقة.
Джалалиддин Руми

Джалалиддин Руми является одним из столпов суфизма. Многие люди приходили к нему за советом и мудрым словом. Однажды к нему пришла соседская женщина с мальчиком и сказала:
— Я уже испробовала все способы, но ребенок не слушается меня. Он ест слишком много сахара. Пожалуйста, скажите Вы ему, что это нехорошо. Он послушается, потому что он Вас очень уважает.
Руми посмотрел на ребенка, на доверие в его глазах, и сказал:
— Приходите через три недели.
Женщина была в полном недоумении. Это же такая простая вещь! Непонятно... Люди приходили из далеких стран, и Руми помогал им решать большие проблемы сразу... Но она послушно пришла через три недели. Руми вновь посмотрел на ребенка и сказал:
— Приходите еще через три недели.
Тут женщина не выдержала, и осмелилась спросить, в чем дело. Но Руми лишь повторил сказанное.
Когда они пришли в третий раз, Руми сказал мальчику:
— Сынок, послушай мой совет, не ешь много сахара, это вредно для здоровья.
— Раз Вы мне советуете, я больше не буду этого делать, — ответил мальчик.
После этого мать попросила ребенка подождать ее на улице. Когда он вышел, она спросила Руми, почему он не сделал этого в первый же раз, ведь это так просто? Джалалиддин признался ей, что сам любил есть сахар, и, прежде чем давать такой совет, ему пришлось самому избавляться от этой слабости. Сначала он решил, что трех недель будет достаточно, но ошибся...
Один из признаков настоящего Мастера таков: он никогда не станет учить тому, чего не прошел сам. Мастер честен, и в первую очередь с собой. Его слова слиты с реализацией. Слова Мастера проистекают из его личного опыта, его мудрость живет в нем самом, не в писаниях. Здесь трудно не вспомнить чаньское изречение: "Когда добрый человек проповедует ложное учение, оно становиться истинным. Когда дурной человек проповедует истинное учение, оно становиться ложным"

@темы: притчи

20:20 

دون شروط مسبقة.
м

Урок

Однажды, прямо на голову Насреддину, шедшему по узкому переулку, с крыши дома упал какой-то человек. С тем человеком ничего не случилось, но мулла попал в больницу.
- Какой урок извлекли вы из этого происшествия, мастер?"- спросил Насреддина один из его учеников.
- Откажись от веры в неизбежность, даже если причина и следствие кажутся неизбежными! Избегай теоретических вопросов наподобие этого: "Сломает ли человек себе шею, если упадет с крыши?"
Упал он, а шею сломал себе я!.

@темы: заметки, притчи

20:19 

دون شروط مسبقة.
Момент во времени

— Что есть Судьба? — спросил у Насреддина один ученый.
— Бесконечная последовательность взаимосвязанных событий, причем каждое влияет на другое.
— Это едва ли удовлетворительный ответ. Я верю в причину и следствие.
— Очень хорошо, — сказал Мулла. — Взгляните-ка сюда.
Он указал на процессию, проходившую по улице.
— Этого человека ведут вешать. Потому ли это, что кто-то дал ему серебренную монету и он купил на эти деньги нож которым он совершил убийство; или это потому, что кто-то увидел, как он совершил его; или потому, что никто не остановил его?

@темы: притчи

20:13 

دون شروط مسبقة.
Эксперимент

Мулла купил осла. Кто-то сказал ему, что ослу нужно давать определенное количество корма каждый день. Он подсчитал, что такое количество слишком велико. Нужно провести эксперимент, — решил он, — и приучить осла к меньшему количеству пищи. Поэтому каждый день он уменьшал его рацион.
В конце концов, когда осел почти привык обходиться без корма, эксперимент был неожиданно прерван внезапной смертью осла.

@темы: притчи

20:12 

دون شروط مسبقة.
Величие моря

Волны царственно бились о скалы, темно-синие, с белоснежными гребнями пены. Увидев это зрелище впервые, Насреддин был на мгновение ошеломлен. Затем он подошел поближе к берегу, зачерпнул горсть воды и попробовал.
— Подумать только, — сказал Мулла, — столько претензий — и не годится для питья.

@темы: притчи

20:10 

دون شروط مسبقة.
Как должна выглядеть птица

Насреддин нашел однажды на своем подоконнике усталого сокола. Он никогда прежде не видел птиц такого рода.
— Бедное создание, — сказал он, — как это тебе только позволили дойти до такого состояния?
Он обстриг соколу когти, обрезал ему клюв, так что он стал прямым, и подстриг перья.
— Теперь ты больше похожа на птицу, — сказал Насреддин.

@темы: притчи

20:09 

دون شروط مسبقة.
Ваша правда

Однажды, во время пребывания Насреддина при дворе, король пожаловался на то, что его подданые лживы. Насреддин сказал:
"Ваше величество, истины бывают разные. Прежде чем люди смогут использовать относительную истину, им необходимо практически познать реальную истину, но они всегда пытаются делать все наоборот. В результате люди слишком бесцеремонно обращаются со своими же искусственными истинами, подспудно чувствуя, что это не более, чем выдумка."
Все это показалось королю слишком сложным.
"Вещи должны быть или истинными или ложными. Я заставлю людей говорить правду, и с помощью этого они приобретут привычку быть правдивыми."
На следующее утро перед открытыми городскими воротами красовалась виселица, которую окружали гвардейцы короля во главе с капитаном. Глашатай объявил: "Каждый, кто войдет в город, должен прежде всего правдиво ответить на вопрос капитана королевской гвардии."
Насреддин, поджидавший снаружи, вошел в город первым. Капитан спросил:
-- Куда ты идешь? Говори правду, иначе тебя повесят.
-- Я иду, чтобы быть повешенным на этой виселице.
-- Я не верю тебе!
-- Прекрасно. Если я солгал, — повесь меня.
-- Но это будет означать, что ты сказал правду.
-- Вот именно, — сказал Насреддин, — вашу правду.

@темы: притчи

20:07 

دون شروط مسبقة.
Критик

Некоторые ученики одного суфия неустанно возносили ему хвалу.
Однажды все вместе они обступили жилище дервиша, который раскритиковал этого суфия.
Они сказали ему:
- Ты напал на нашего учителя и оклеветал его! Мы требуем, чтобы ты отказался от своих слов!
Тот отвечал им:
- Как пусты и избиты суждения незрелых! Возвращайтесь к своему мастеру и пусть он объяснит вам, почему Ариф Яхья выступает против него, ибо вам следовало сделать это прежде, чем вы пришли сюда, распалив друг друга, подобно волкам в стае, чья цель - разрушение.
Ученики ушли. Дождавшись подходящего случая, они обратились к Си Мандубу, своему наставнику, и тот ответил им:
- Ариф Яхья противостоит мне, чтобы отвадить от меня поверхностных людей. Таким образом, мы работаем с ним вместе, что и позволяет мне спокойно заниматься своим делом.

@темы: притчи

20:05 

دون شروط مسبقة.
Неуместность

Один суфийский мудрец, чтобы передавать ученикам свои указания, назначил представителя. Однако, прошло немного времени, и ученики, по собственному почину, стали относиться к этому представителю не как к каналу передачи, а как к человеку святому и компетентному. Тот, в свою очередь, тоже стал воображать, будто все, что он говорит, значимо. В конце концов, усомнившись в некоторых результатах действий представителя, ряд учеников забеспокоился.
- А соответствуют ли действия этого человека его мандату? - спрашивали они друг друга. Некоторые из учеников посчитали такие мысли предательством и закрыли глаза на все злоупотребления.
Мудрец услышал эти расспросы и ответил:
- Этим представителем завладело тщеславие, но оно было вскормлено вашим желанием преклоняться.
Ученики пали духом и спросили:
- Если такое случилось с доверенным представителем, то разве не могло чего-то произойти и с нами?
Мудрец пояснил им:
- Этого бы не случилось, если бы обе стороны не были виновны. Если бы вы следовали моим указаниям, а не создавали себе воображаемого учителя, не удовлетворившись указаниями, если б вы не искали себе идолов, то этого не произошло бы. Однако, с другой стороны, там, где есть такие тенденции, это не только происходит, но и должно происходить. Вместо того, чтобы удивляться случившемуся, вам следовало бы понаблюдать, насколько вы не способны отличать ложное от истинного, вы же не настолько почтительны, чтобы считать, что ложное - - это истинное. Это ваш урок. Они сказали:
- Что же будет с вашим представителем?
Он ответил:
- Это не ваша забота. Именно то, что вы занимаете себя неуместным, мешает вашему развитию. Вы сейчас все еще заняты этим. Вы находитесь далеко позади обычных людей, и до того момента, когда вы будете впереди, еще очень далеко.

@темы: притчи

20:02 

دون شروط مسبقة.
Философы, логики и знатоки закона были призваны ко двору, чтобы проэкзаменовать Насреддина. Случай был серьезный, так как Насреддину приписывалось, что он ходил из деревни в деревню и говорил следующеие слова: "Так называемые мудрецы — люди невежественные, нерешительные и бестолковые." Он обвинялся в подрыве государственной безопасности.
— Можешь говорить первым, — сказал Король.
— Пусть принесут бумагу и перья, — сказал Мулла.
Принесли.
— Дайте их семи первым ученым.
Раздали.
— Пусть каждый из них отдельно напишет ответ на такой вопрос: «Что такое хлеб?»
Ученые написали.
Бумаги были вручены Королю, который зачитал их.
Первый сказал: —" Хлеб — это пища."
Второй сказал: —" Это мука и вода."
Третий: —" Дар Господа Бога."
Четвертый: —" Испеченное тесто."
Пятый: —" Изменчивое понятие, находиться в согласии с тем, что вы подразумеваете под словом хлеб."
Шестой: —" Питательное вещество."
Седьмой: —" Никто, в действительности, не знает."
— Когда они решат, что такое хлеб, — сказал Насреддин, — для них возможно будет разрешить и другие проблемы. Например: прав я или неправ. Можете ли вы доверить дела по оценке и суждениям людям, подобным этим? Разве не странно (а может, и не странно), что они не могут согласиться относительно того, что они едят каждый день, И, тем не менее, они единодушно считают меня еретиком?

@темы: притчи

20:02 

دون شروط مسبقة.
Как-то темной ночью один дервиш, идя по дороге, услыхал крик о помощи, доносившийся со дна заброшенного сухого колодца.
-- Эй, что случилось? -- закричал дервиш в колодец.
-- Видите ли, я филолог, -- ответил голос, -- не найдя в темноте дороги, я к несчастью провалился в эту глубокую яму и теперь никак не могу отсюда выбраться.
-- Держись, друг, дай мне только раздобыть лестницу и веревку, -- ответил дервиш.
-- Подождите минутку, -- закричал филолог, -- вы неграмотно выражаетесь, к тому же ваше произношение никуда не годится. Очень прошу вас исправить его.
-- Ну что ж, если для вас слова важнее их смысла, вам будет лучше побыть там, где вы сейчас находитесь, пока я не выучусь правильно говорить, -- ответил дервиш и пошел своей дорогой.

@темы: притчи

23:10 

دون شروط مسبقة.
Я слышал о городе, в котором жил Мулла Насреддин. Это был маленький город. И в нем была старая традиция: если кто-то что-то нашел, он должен пойти на рынок и трижды громко сказать: я нашел бриллиант, рупию или сто рупий. Если это кому-то принадлежит, этот человек может взять свое обратно. Нашедший должен объявить три раза, и если никто не потребует эту вещь, он становится ее владельцем. Если кто-то ее потребует, вещь нужно вернуть.
Мулла Насреддин нашел бриллиант. Согласно правилу он пришел на рынок, объявил три раза, что нашел бриллиант и, если у него есть владелец, пусть он его возьмет. Никто не объявился, и он вернулся с бриллиантом домой.
Жена спросила:
- Где ты был среди ночи?
- Ходил на рынок, - сказал он.

@темы: притчи

23:07 

دون شروط مسبقة.
Известно, что в войске Тимурленга были слоны, и что в битве под Анкарой он пустил их в дело. Одного из этих слонов отправили на кормление в деревню, где жил ходжа* Насреддин. Слон дочиста истребил все посевы, какие были в деревне. Тогда крестьяне, предводимые ходжой, пошли жаловаться Тимурленгу. Однако из страха перед тираном сперва один, потом другой поотстали, и, когда ходжа должен был идти к Тимурленгу, он увидел, что около него никого больше нет. "Ах вы, трусы! - подумал ходжа. - Ну, уж я вам покажу, как меня обманывать!"
Тимурленг спросил у него, зачем он пожаловал, и ходжа объяснил.
- Ты определил к нам в деревню погостить одного из своих дворцовых слонов; так вот крестьяне, твои покорные рабы, прислали меня к тебе и просят принять от них благодарность за проявление милости. Только у бедняжки слона на чужбине нет товарища, который делил бы с ним одиночество, и от жалобных воплей его сердца наши обливаются кровью. Крестьяне прибыли сюда вместе со мной, однако не осмелились предстать пред твои очи и ждут там, чтобы я возвестил им радостную весть. Если ты признаешь нас своими искренне преданными тебе подданными, наша признательность к тебе пребудет до страшного суда.
Тимурленг очень обрадовался, пожаловал ходже халат и осыпал его милостями и дарами, а крестьянам послал одну только благодарность на словах. И немедленно повелел Тимурленг, чтобы в деревню ходжи отправлена была ещё и самка слона. Ходжа, радуясь, что не только избавился от опасности, которая ему угрожала, а ещё удостоился наград, вернулся к себе в деревню. Крестьяне обступили ходжу и спрашивают:
- Ну-ну, ходжа, что ты нам принёс? Мы ждём от тебя добрых вестей.
Ходжа с гордостью, присущей людям, которые успешно выпутались из беды, воскликнул:
- Ура, к нам шлют ещё и слониху!

@темы: притчи

23:06 

دون شروط مسبقة.
Однажды эмир Тимурленг прогнал Насреддина Афанди из дворца за острое слово.
- Чтоб отныне я твоего лица не видел! - закричал вдогонку Тимур.
Прошло несколько дней, эмир соскучился по Афанди и приказал вызвать его во дворец.
Афанди явился пред светлые очи властелина, пятясь задом. Тимурленг снова вспылил:
- Что это ещё за новости!
- Воля победителя вселенной - для меня закон, - ответил Афанди. - Отныне вы будете видеть только мой зад!

@темы: притчи

под небом. на земле

главная